Penjelasa Syukur Ala KH. Nawawi bin Abdul Jalil

Sangat luar biasa apa yang disampaikan oleh Syaikhina KH. Ahmad Nawawi bin Abdil Jalil tentang masalah memuji Allah dalam kitabnya yang berjudul:
 "المأمن من الضلالة في عقائد الدين والملة"

Di sana, Beliau mengarahkan kita untuk selalu memuji dan bersyukur kepada Allah setiap waktu. Bukan hanya ketika mendapatkan nikmat saja. Kata Beliau, seseorang bisa menjadi mukmin yang sempurna jika memuji dan bersyukur kepada Allah di setiap waktu. Bukan hanya ketika mendapatkan nikmat. Caranya, dengan merenungi dan meyakini bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Kasih sayang Allah sangat luas dan kesempurnaan Allah tidak ada batasnya.

Berikut kami kutipkan sedikit.

"Ada orang yang memuji (bersyukur) dan mencintai Allah bukan karena diberi sesuatu. Juga bukan karena kemuliaan sifat-Nya. Tapi memuji dan mencintai karena dzat Allah. Seperti orang yang mencintai dan memuji anaknya. Dia tidak mencintai dan tidak memuji karena anaknya telah memberi sesuatu. Juga bukan karena anaknya tampan. Tapi karena dia adalah anaknya. Bukan karena yang lain.

Dia memuji Allah dalam segala keadaan: baik mendapat nikmat atau petaka; baik sehat atau sakit. Karena dia melihat kesempurnaan  Allah dan tindakan Allah yang indah; dia juga memiliki keyakinan bahwa Allah adalah Maha Pengasih dan Maha Penyayang untuk semua hamba-Nya; kesempurnaan Allah tidak ada batasnya; kasih sayang Allah sangat luas. 

Maka dia selalu memuji Allah karena keyakinannya bahwa dzat, sifat dan tindakan Allah selalu sempurna; kesempurnaan Allah tidak ada permulaan dan tidak ada akhirnya; kedermawanan Allah menyeluruh untuk semua makhluk-Nya. 

Orang yang seperti ini tak akan pernah sedih dan cemas. Bahkan selalu bahagia karena mengenal Allah. 

Ada juga orang yang memuji Allah karena mendapat nikmat. Jika tidak mendapatkan nikmat dia tidak memuji Allah. Dia melihat nikmat Allah. Bukan melihat kesempurnaan Allah. Dia memuji karena nikmat Allah. Padahal nikmat itu bukan dzat dan bukan kesempurnaan Allah. 

Orang yang seperti ini kebahagiaannya tidak akan abadi. Dia akan bahagia hanya ketika mendapat nikmat. Bahagia ketika memperoleh nikmat dan sedih karena kehilangan nikmat.

Jika ada seseorang yang diluar sifat ini, maka dia keluar dari keadaan seorang muslim . Karena keadaan muslim yang paling rendah adalah memuji Allah karena mendapat nikmat. Sekalipun tidak memuji karena kesempurnaan dzat, sifat dan tindakan Allah. 

Keadaan yang pertama itu adalah keadaan seorang muslim yang sempurna. Dia memperoleh  kebahagian dunia dan akhirat.  Ini keadaan yang langka, seperti belerang merah".

Itu sekelumit apa yang disampaikan 'Hadrotusy-Syeikh' KH. Nawawi bin Abdil Jalil. Tentu tulisan di atas sesuai dengan kemampuan kami menerjemahkannya. Jika pembaca membacanya sendiri dari kitab karangan Beliau, tentu akan mendapatkan informasi yang jauh lebih menarik dan jauh berharga. 

Terkahir. Semoga KH. Nawawi bin Abdil Jalil dan seluruh Majlis Keluarga serta keluarga Pondok Pesantren Sidogiri selalu dalam keadaan sihhah wal 'afiyah. Amin

Mari tradisikan membaca!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bu Risma: Dari Blusukan ke Pilgub DKI

Image
Bu Risma: Dari Blusukan ke Pilgub DKI Bu Risma, salah satu sosok Wali Kota yang dianggap sukses. Videonya yang menggertak gara-gara terbelit-belitnya proses pembuatan E-KTP mencerminkan beliau sebagai sosok pemimpin yang tegas. Belum lagi tentang penutupan Dolli dan video-video viral lainnya. Seperti Bu Risma yang membantu mengatasi kemacetan di lampu merah. Fakta-fakta ini mampu meningkatkan popularisme Bu Risma di tengah-tengah masyarakat. Bukan hanya masyarakat Surabaya saja, tempat Bu Risma mengabdi, tapi ke Seluruh Indonesia. Saya tak mau menulis kesuksesan beliau sebagai pemimpin. Karena untuk melihat sebuah kesuksesan perlu data yang kuat. Bukan sekedar penampakan di video-video saja. Kini beliau dipanggil Pak Presiden. Diberi amanah baru. Menjadi Menteri Sosial. Menggantikan menteri sebelumnya yang sudah diringkus KPK. Tentu bagi Bu Risma ini ring baru. Dulu beliau hanya mengurusi Surabaya. Tingkat kota saja. Sekarang tugas beliau seluruh Indonesia. Tak bisa Bu Risma bergaya se...
Read more

Nalar Fiqih Jual Beli Online

Image
Dengan meninjau objek transaksi jual-beli, baik berupa barang yang dijual (مبيع) atau harga yang dibayarkan (ثمن), maka jual-beli itu bisa dikelompokkan menjadi dua: • Objeknya dikhususkan atau ditentukan ( بيع العين) • Objeknya masih dalam tanggungan (بيع موصوف في الذمة) Jika kita praktekkan ke jual beli modern dengan menggunakan market place fb, wa atau shoppe dan sejenisnya maka bisa digambarkan dengan demikian: •| Pertama, pihak penjual mengoupload foto barang yang akan dijual disertai sedikit deskripsi dan barang yang akan dijual memang barang yang diupload itu, maka praktek seperti ini disebut jual-beli  barang yang ditentukan (بيع العين). Namun, karena bendanya tidak langsung dilihat di majlis akad, maka ini disebut  menjual sesuatu yang tidak dilihat  (بيع الغائب). Menurut pendapat 'adzhar' dari kalangan Syafi'i iyah, praktek seperti ini tidak sah. Namun menurut muqobilu adzhar dan tiga mazhab lain praktek ini sah. •| Praktek kedua, pihak penjual mengo...
Read more

Emas dan Perak Bukan Lagi Barang Ribawi

Image
Imam Rafi'i dalam kitab al-Aziz menyebutkan alasan emas dan perak menjadi barang ribawi. Beliau berkata: (واما) النقدان فعن بعض الاصحاب ان الربا فيهما لعينهما لا لعلة والمشهور ان العلة فيها صلاح التنمية الغالبة وان شئت قلت جوهرية الاثمان غالبا والعبارتان تشملان التبر والمضروب والحلى والاوانى المتخذة منهما وفي تعدى الحكم إلى الفلوس إذا راجت حكاية وجه لحصول معني التنمية والاصح خلافه لانتفاء التنمية الغالبة [الرافعي ، عبد الكريم، فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي، ١٦٤/٨] Ada kesimpulan menarik dari pernyataan Imam Rafi'i di atas. Menurut pendapat yang populer dikalangan Mazhab Syafi'i emas dan perak disebut barang ribawi bukan karena dzatiyah emas dan perak itu sendiri. Tapi karena ada illat (alasan) di dalamnya. Illatnya adalah emas dan perak itu adalah alat tukar utama atau yang disebut 'tsaman gholib'. Nah. Selanjutnya kita tarik ke prinsip fikih yang mengatakan bahwa: "Ada dan tidak adanya hukum itu tergantung dengan ada dan tidak adany...
Read more